Sermons

கர்த்தரின் நாமங்கள் கர்த்தரின் பரிசுத்தத்தை, விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. கர்த்தர் தம்முடைய நாமங்கள் மூலம் தம்மை வெளிப்படுத்துவது, அவரிடமிருந்து நமக்கு வரும் அழைப்பாகும். தம்முடைய நாமங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தும் தம்முடைய குறிப்பிட்ட பண்பைச் சந்தித்து அனுபவிக்க ஒரு அழைப்பு.

பெயர்கள் கொடுப்பதில் சில தரநிலைகள், அளவுகோல்கள் அல்லது சமூக விதிமுறைகள் பின்பற்றப்படுகின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்வது சுவாரஸ்யமானது - பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு பெயரிடுவது (வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் வெவ்வேறு விதிமுறைகளைப் பின்பற்றுகின்றன) பைபிளில், ஒரு நபருக்கு வழங்கப்பட்ட நாமம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருப்பதைக் காண்கிறோம். அது அந்த நபரின் தன்மை மற்றும் ஆற்றலை விவரித்தது.

ஆபிராம் - உயர்ந்த தந்தை

ஒரு நபரின் நாமம் கர்த்தரால் மாற்றப்பட்டபோது, ​​அது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் போக்கையே மாற்றியது - ஆற்றலிலும் விதியிலும் மாற்றத்தைக் கொண்டுவருகிறது.

ஆபிரகாம் - திரளான ஜனங்களின் தந்தை

கர்த்தர் தனிநபர்களை இவ்வாறு மறுபெயரிட்டதைக் காண்கிறோம். அதேபோல கர்த்தரின் பெயர்கள் அவர் யார், அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன மற்றும் விவரிக்கின்றன.

1) ஏலோகிம்: “தேவன்”

வல்லமையுள்ள கர்த்தர், அனைத்து படைப்புகளின் மூலமும் விளங்குகிறது. ஆதியாகமம் 1:1 இல் “ஆதியிலே தேவன் வானத்தையும் பூமியையும் சிருஷ்டித்தார்.” இங்கு கடவுளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் சொல் ஏலோஹிம் - உயர்ந்த கர்த்தர், வல்லமையுள்ள கர்த்தர்.

விசுவாசத்தினால் உலகங்கள் கர்த்தரின் வார்த்தையால் உருவாக்கப்பட்டன, எனவே காணப்படுபவை காணக்கூடியவைகளால் உருவாக்கப்படவில்லை என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். படைப்பு தற்செயலாக நடக்கவில்லை. அது படைப்பாளரால் ஏற்படுத்தப்பட்டது. எல்லாப் படைப்புகளிலும் அழகு, நோக்கம் மற்றும் வடிவமைப்பு உள்ளது. வீழ்ச்சியும், பாவமும் அழகையும், நோக்கத்தையும், வடிவமைப்பையும் கெடுத்துவிட்டன. ஆனால், படைப்பு தானே வீழ்ச்சியிலிருந்து மீட்கப்படும்.(ரோமர் 8:21).

2) எல் ஷடாய்: “சர்வவல்லமையுள்ளவர்”

சர்வவல்லமையுள்ளவர், தாராளமானவர், எல்லாம்-போதுமானவர். “ஆபிராம் தொண்ணூற்றொன்பது வயதானபோது, கர்த்தர் ஆபிராமுக்குத் தரிசனமாகி: நான் சர்வவல்லமையுள்ள தேவன்; நீ எனக்கு முன்பாக நடந்துகொண்டு உத்தமனாயிரு”(ஆதியாகமம் 17:1). ஆபிராம் 99 வயதாக இருந்தபோது, ​​கர்த்தர் அவரைச் சந்தித்து, தம்மை சர்வவல்லமையுள்ளவராக அறிமுகப்படுத்தி, தம்முடைய வாக்குறுதியை அவருக்கு நினைவூட்டி, ‘ஆபிராமுக்கு ஆபிரகாம்’ என்றும், ‘சாராயை சாராள்’ என்றும் மறுபெயரிட்டார்.

எல் ஷடாயின் அர்த்தம்:

"எல் ஷடாய்" என்ற பெயர், கர்த்தர் அனைத்து உயிர்களையும், உலகத்தையும் கட்டுப்படுத்தி, பராமரிப்பவர் என்பதைத் தெரிவிக்கிறது. மேலும், அவர் அனைத்து தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்ய வல்லமை உடையவர் என்பதையும் குறிக்கிறது.

3) யெகோவா ராஃப்பா: “குணமாக்கும் கர்த்தர்”

குணப்படுத்தும் ஆண்டவரே, உங்கள் ஆரோக்கியத்திற்காகக் கர்த்தர் யாத்திராகமம் 15:26 இல் “நீ உன் தேவனாகிய கர்த்தரின் சத்தத்தைக் கவனமாய்க் கேட்டு, அவர் பார்வைக்குச் செம்மையானவைகளைச் செய்து, அவர் கட்டளைகளுக்குச் செவிகொடுத்து, அவருடைய நியமங்கள் யாவையும் கைக்கொண்டால், நான் எகிப்தியருக்கு வரப்பண்ணின வியாதிகளில் ஒன்றையும் உனக்கு வரப்பண்ணேன்; நானே உன் பரிகாரியாகிய கர்த்தர் என்றார்.”

கர்த்தர் இஸ்ரவேலர்களை செங்கடல் வழியாக அழைத்துச் சென்றார்.அவர்கள் சூர் வனாந்தரத்தில் மூன்று நாட்கள் தண்ணீரின்றி இருந்தனர், ஆனால் மாராவுக்கு வந்தனர். ஆனால் தண்ணீர் கசப்பாக இருந்ததால் ஏமாற்றமடைந்தனர். யாத்திராகமம் 15:25 இல், கர்த்தருடைய கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்ததால், கசப்பான நீர் இனிப்பாக மாற்றப்பட்டது என்று வாசிக்கிறோம். யாத்திராகமம் 15:26 இல் அவர் இஸ்ரவேலர்களுக்கு மேலும் அறிவுறுத்துகிறார், மேலும் குணப்படுத்தும் கர்த்தராகத் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார்.

கர்த்தர், தம்முடைய அறிவுறுத்தல்களில், தெய்வீக ஆரோக்கியத்தில் நடக்க நம்மை அழைக்கிறார். தெய்வீக ஆரோக்கியத்தில் நடக்க இந்த அழைப்பு, குணப்படுத்துபவருடன் ஐக்கியத்தில் நடப்பதோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நாம் அவருடன் நடக்கும்போது யெகோவா ராஃப்பா நம்மை தெய்வீக ஆரோக்கியத்தின் பாதைகளில் வழிநடத்தட்டும் - அவருடைய குரலுக்குச் செவிசாய்த்து, அவருடைய கட்டளைகளுக்குச் செவிசாய்த்து, அவருடைய சட்டங்களைக் கைக்கொண்டு, சரியானதைச் செய்யுங்கள்.

கர்த்தர் எந்த வழிகளில் யெகோவா ராஃப்பா சுகப்படுத்துகிறார்?

• வியாதியும் பலவீனமும் (சங்கீதம் 41:3)
• மன உளைச்சலில் இருந்து குணமடைதல் (யோனா 2:5-7)
•  ஆன்மீக சோர்வு (சங்கீதம் 23:3)
•   உணர்ச்சி ரீதியான துன்பம் (சங்கீதம் 147:3)
• புதிய ஏற்பாட்டில், இயேசு சிறந்த மருத்துவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார் (மாற்கு 2:17). நான்கு சுவிசேஷங்களும் இயேசு செய்த பல்வேறு குணப்படுத்தும் அற்புதங்களைப் பதிவு செய்கின்றன. 

4) யேகோவா நிசி: “தேவன் என் ஜெயக்கொடி”

“மோசே ஒரு பலிபீடத்தைக் கட்டி, அதற்கு யேகோவாநிசி என்று பேரிட்டு, ...கர்த்தரின் யுத்தம் நடக்கும் என்றான்”(யாத்திராகமம் 17:15-16). மோசே ஒரு பலிபீடத்தைக் கட்டி, அதற்கு “தேவன் என் ஜெயக்கொடி” என்று பெயரிட்டார். கர்த்தர் நமக்குத் தம்முடைய இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உத்திகளைக் கொடுத்து, நம்மை வெற்றிக்கு அழைத்துச் செல்வார். பயப்படாதீர்கள், அவருடைய வார்த்தையின் மூலம் அவருடைய ஆவியால் ஞானத்தையும், உத்திகளையும் பெறுங்கள். கர்த்தர் உங்களை வழிநடத்தும்போது, ​​அவர் உங்கள் வெற்றிக் கொடியாக இருப்பாராக. இங்கிலாந்து தேசத்தின் அரசியான இரண்டாம் எலிசபெத் மகாராணி அவர்களுக்கு பக்கிங்காம் அரண்மனை, வின்ட்சர் மாளிகை, ஹோலிரூட் அரண்மனை என மூன்று அரண்மனைகள் இருக்கின்றன. எனவே ராணியார் எங்கே இருக்கிறார் என்று கண்டுபிடிப்பது கடினம். அதற்காக, அவர் எந்த அரண்மனையில் இருக்கிறாரோ அந்த மாளிகையின் உச்சியில் அவரது கொடி ஏற்றப்பட்டிருக்கும். மஞ்சளும் நீலமும் கலந்த கொடியானது கொடி மரத்தில் பறந்து கொண்டிருந்தால் அரசியார் அங்கு இருப்பது நிச்சயம். 

மோசேக்கும் ஒரு கொடி இருந்தது. அமலேக்கியரை முறியடித்தபின் அவர் ஒரு பலிபீடத்தைக்கட்டி, அதற்கு “யேகோவாநிசி” என்று பெயரிட்டார். அதாவது “தேவன் என் ஜெயக்கொடி” என்பதே அதன் பொருளாகும். தேவன் தம்முடைய ஜனங்களுடன் வாசம்பண்ணுகிறாரென்பதை மற்றவர்கள் அறிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று மோசே விரும்பினார். அமலேக்கியர் இஸ்ரவேலருடன் யுத்தம் பண்ணினாலும் தேவன் இஸ்ரவேல் மக்களைக் கைவிடவில்லை. தலைமுறை தலைமுறையாக தேவன் தங்கள் நடுவில் இருக்கிறார் என்பதை இஸ்ரவேலர் அதன்மூலம் அறிந்துகொள்வார்கள்.

கிறிஸ்தவர்களாகிய நாமும் நமது வாழ்வில் ஆண்டவரின் கொடியை ஏந்துபவர்களாய் வாழவேண்டும். நம்முடைய சூழ்நிலைகள் எவ்வளவுதான் கடினமாகத் தோன்றினாலும் தேவன் நம் மத்தியில் வாசம்பண்ணுகிறார். அவர் நம்மைவிட்டு விலகமாட்டார். “இதோ, உலகத்தின் முடிவுபரியந்தம் சகல நாட்களிலும் நான் உங்களுடனேகூட இருக்கிறேன்” (மத்தேயு 28:20) என்று இயேசுகிறிஸ்து கூறினார். இராஜா இருக்கும் இடத்தில் அவரது கொடி பறக்கவேண்டும்.

இராஜா உங்களில் வாசம்பண்ணுவதை மற்றவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்களா? விசுவாசம், நம்பிக்கை, அன்பு என்ற நிறங்களில் அமைந்த அவரது கொடி உங்கள் வாழ்க்கை மாளிகையின்மேல் பறப்பதை உறுதி செய்யுங்கள். அவரது கொடி நம்மேல் பறப்பது நமக்குக் கிடைத்த பாக்கியமே, அதைக் குறித்து நாம் பெருமைப்பட வேண்டும்.

5) யேகோவாயீரே: “கர்த்தர் பார்த்துக்கொள்ளுவார்” (The Lord Will Provide):

“ஆபிரகாம் அந்த இடத்துக்கு யேகோவாயீரே என்று பேரிட்டான்; அதினாலே கர்த்தருடைய பர்வதத்திலே பார்த்துக்கொள்ளப்படும் என்று இந்நாள்வரைக்கும் சொல்லப்பட்டு வருகிறது”(ஆதியாகமம் 22:14). ஒவ்வொரு நாள் காலையில் எழும்பும்பொழுதும், கர்த்தரை அன்போடு நோக்கிப்பார்த்து “யேகோவாயீரே” என்று சொல்லுங்கள். உங்கள் இருதயத்தின் ஆழத்திலே “யேகோவாயீரே” என்ற வார்த்தை ஒலித்துக்கொண்டேயிருக்கட்டும். “யேகோவாயீரே" என்றால் “கர்த்தர் பார்த்துக்கொள்வார்”. கர்த்தர் “பொறுப்பேற்றுக்கொள்வார்” என்பது அர்த்தமாகும். தாவீது சொல்லுகிறார்: “கர்த்தர்மேல் உன் பாரத்தை வைத்துவிடு; அவர் உன்னை ஆதரிப்பார்” (சங்கீதம் 55:22). பேதுரு சொல்லுகிறார், “அவர் உங்களை விசாரிக்கிறவரானபடியால், உங்கள் கவலைகளையெல்லாம் அவர்மேல் வைத்துவிடுங்கள்” (1 பேதுரு 5:7).

என் கடன் பிரச்சனையை எப்படித் தீர்ப்பேன் என்று கலங்குகிறீர்களோ? “யேகோவாயீரே” என்று சொல்லுங்கள். என் பிள்ளைகளுக்கு திருமணம் கைகூடிவரவில்லையே என்று பதறுகிறீர்களோ? “யேகோவாயீரே” என்று சொல்லுங்கள். வியாபாரத்திலே கஷ்டம், நஷ்டம் ஏற்படுவதைப்போல உணருகிறீர்களோ “யேகோவாயீரே” என்று சொல்லுங்கள். கர்த்தர் பார்த்துக்கொள்வார், பொறுப்பேற்றுக்கொள்வார்.

பலிசெலுத்த ஆட்டுக்குட்டி இல்லையே என்று ஈசாக்கு கலங்கியபொழுது ஆபிரகாம் சொன்ன வார்த்தை தேவன் தமக்கு தகன பலிக்கான ஆட்டுக்குட்டியைப் பார்த்துக்கொள்வார் (ஆதியாகமம் 22:8) என்பதே. அப்படியே புதரிலே தன் கொம்புகள் சிக்கிக்கொண்டிருந்த ஒரு ஆட்டுக்கடாவை ஆபிரகாம் கண்டு தன் குமாரனுக்குப் பதிலாக ஆட்டுக்கடாவை தகன பலியிட்டார். கர்த்தர் பலிக்கான ஆட்டுக்குட்டியை பொறுப்பேற்றுக்கொண்டார் அல்லவா! (ஆதியாகமம் 22:13). இன்றைக்கு உங்களுக்கு என்ன பிரச்சனை இருந்தாலும், கர்த்தரைத் துதிக்கிற துதியோடு “யேகோவாயீரே” என்று முழக்கமிடுங்கள். கர்த்தர் உங்களுக்காக யாவையும் செய்து முடிப்பார்.

6) யெகோவா ஷாலோம்: “கர்த்தர் சமாதானமுள்ளவர்”

“கர்த்தர்: உனக்குச் சமாதானம்; பயப்படாதே, நீ சாவதில்லை என்று சொன்னார். அங்கே கிதியோன் கர்த்தருக்கு ஒரு பலி பீடத்தைக் கட்டி, அதற்கு யெகோவா ஷாலோம் என்று பேரிட்டான்” (நியாயாதிபதிகள் 6:23,24). மெய்யான சமாதானம் என்பது, பிரச்சனைகளுள்ள சூழ்நிலைகளினின்று விலகி வாழ்வதல்ல. எவ்வகையான பிரச்சனைகள் மத்தியிலும் குழப்பமற்ற மனநிலையோடு அமைதியாக வாழமுடியுமானால் அதுவே சமாதானமான வாழ்வு. இந்த சமாதானம் இன்றி நம்மில் அநேகர் போராடிக்கொண்டிருக்கிறோம். இந்த நிலைதான் அன்று கிதியோனுக்கும் நேரிட்டிருந்தது. மீதியானியருடன் யுத்தம் செய்ய கர்த்தர் கிதியோனை அழைத்தபோது, அவன் பின்வாங்கினான். கர்த்தரோ, “நான் உன்னோடே இருப்பேன்” என்று அவனைப் பெலப்படுத்தினார். “யெகோவா ஷலோம்” என்பதற்கு, “கர்த்தரின் சமாதானம்” என்று அர்த்தமாம். ஆம்! மீதியானியரின் ஒடுக்குதலினால் சமாதானத்தை இழந்திருந்த கிதியோனை தேவசமாதானம் நிரப்பிற்று. இதனால் பயம் நீங்கி கிதியோன் யுத்தத்திற்குப் புறப்பட்டான்.

வெளிவாழ்விலே சமாதானமாக இருப்பதாக நாம் காட்டிக்கொண்டாலும், நமது வாழ்விலே மெய்ச்சமாதானம் இல்லையானால், அது நமது இருதய சிந்தனைகளை வெகுவாகப் பாதிக்கிறது. இதனால் பயமும், திகிலும் ஆட்கொள்ள, நாம் செயலற்றுப்போகிறோம். செயலற்ற நம்மை எதிரி வெகு இலகுவில் தாக்குவான். அன்று அதனால்தான் கிதியோன் பயந்திருந்தான். ஆனால், சமாதானத்தின் தேவன் அவனைத் திடப்படுத்தினார். இன்று சமாதான காரணராகிய கிறிஸ்து நம்முடன் இருக்கிறாரே. “சமாதானத்தை உங்களுக்கு வைத்துப்போகிறேன். என்னுடைய சமாதானத்தையே உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன்” (யோவான் 14:27) என்று சொன்ன ஆண்டவர் சூழ்நிலைகளுக்கு அப்பாற்பட்டவர். அன்று, கிதியோன் பெற்ற சமாதானத்திலும் அதிகமான கிருபை இன்று நமக்குண்டு. ஆகவே, நாம் பயமின்றி முன்செல்லலாமே!

7) எபெனேசர்: “உதவி செய்யும் கர்த்தர்” (உதவி செய்யும் கர்த்தரை அழைக்கவும்)

“அப்பொழுது சாமுவேல் ஒரு கல்லை எடுத்து, மிஸ்பாவுக்கும் சேனுக்கும் நடுவாக நிறுத்தி, இம்மட்டும் கர்த்தர் எங்களுக்கு உதவிசெய்தார் என்று சொல்லி, அதற்கு எபெனேசர் என்று பேரிட்டான்” (1 சாமுவேல் 7:12).

1) கர்த்தரின் பெயர் எவ்வளவு முக்கியமானது?

இந்த நாமத்தை அறிந்த ஜனங்கள் விடுவிக்கப்பட்டு, பிரச்சனையிலிருந்து காப்பாற்றப்படுவார்கள். “அவன் என்னிடத்தில் வாஞ்சையாயிருக்கிறபடியால் அவனை விடுவிப்பேன்; என் நாமத்தை அவன் அறிந்திருக்கிறபடியால் அவனை உயர்ந்த அடைக்கலத்திலே வைப்பேன்” (சங்கீதம் 91:14). “உன்னை எங்களிடம் அனுப்பிய அந்த தேவனுடைய நாமம் என்ன?” என்று இஸ்ரவேலர் கேட்டால், நான் என்ன பதில் சொல்வேன் என்று மோசே தேவனிடம் கேட்டான். அதற்கு அவர், “இருக்கிறவராக இருக்கிறேன்” என்னும் நாமத்தை வெளிப்படுத்தினார். அதாவது, தேவன் மோசேயை நோக்கி: “நான் யேகோவா” என்றார் (யாத்திராகமம் 6:2). யேகோவா, என்றால் “எப்போதும் இருக்கிறவர்” என்று அர்த்தமாகும். ஆபிரகாமை அழைத்த தேவன், அவருக்கு இந்த நாமங்களில் தம்மை வெளிப்படுத்தாமல், நூறுவயதிலும் குழந்தையைக் கொடுக்கத்தக்க “சர்வ வல்லமையுள்ளவர்” என்னும் நாமத்தையே வெளிப்படுத்தினார். ஆனால், மீட்பின் கிரியைக்கு இறங்கியபோதோ, “நான் எப்போதும் இருக்கிறவர்!” என்னும் நாமத்தில் மோசேக்கும், ஜனங்களுக்கும் தம்மை வெளிப்படுத்தினார். ஜனங்களும் அவரது நாமத்தை அறிந்துகொண்டார்கள். அப்படியே விடுவித்து கானானில் அவர்களைச் சேர்க்கும்வரை அவர்களோடே இருந்தார்.

கர்த்தரைப் பற்றி அறிந்தவர்கள் விடுவிக்கப்படுவார்கள் என்று இது கூறவில்லை, மாறாக அவருடைய பெயரை அறிந்தவர்கள் விடுவிக்கப்படுவார்கள் என்று இது கூறுகிறது. இந்தப் பெயரை அறிந்து அதற்குப் பயப்படுபவர்கள் குணமடைந்து பலப்படுத்தப்படுவார்கள். “ஆனாலும் என் நாமத்துக்குப் பயந்திருக்கிற உங்கள்மேல் நீதியின் சூரியன் உதிக்கும்; அதின் செட்டைகளின்கீழ் ஆரோக்கியம் இருக்கும்; நீங்கள் வெளியே புறப்பட்டுப்போய், கொழுத்த கன்றுகளைப்போல வளருவீர்கள்.” (மல்கியா 4:2). இந்தப் பெயரை அறிவதால் கிடைக்கும் ஆசீர்வாதங்கள் மகத்தானவை, அவையே இரட்சிப்பு. இந்தப் பெயரைப் பற்றி தியானிக்கிறவர்களுக்கு ஒரு வெகுமதி உண்டு, "அப்பொழுது கர்த்தருக்குப் பயந்தவர்கள் ஒருவரோடொருவர் பேசிக்கொள்வார்கள்; கர்த்தர் கவனித்துக்கேட்பார்; கர்த்தருக்குப் பயந்தவர்களுக்காகவும் அவருடைய நாமத்தைத் தியானிக்கிறவர்களுக்காகவும் ஞாபகப்புஸ்தகம் ஒன்று அவருக்கு முன்பாக எழுதப்பட்டிருக்கிறது” (மல்கியா 3:16).

இயேசுவின் நாமம்

எகிப்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தமது ஜனங்களை விடுவிப்பதற்குத் தமது வல்லமைமிக்க நாமத்தைத் தெரியப்படுத்திய தேவன், அவர்களைப் பாவ அடிமைத்தனத்திலிருந்து நம்மை மீட்கும்படிக்கு, “இயேசு” என்ற நாமத்தைத் தாங்கியவராக இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வெளிப்பட்டார். இயேசு என்பதற்கு, “அவர் தமது ஜனங்களின் பாவங்களை நீக்கி அவர்களை இரட்சிப்பார்” (மத்தேயு1:21) என்று அர்த்தமாம். ஆம், “நாம் இரட்சிக்கப்படும்படிக்கு வானத்தின் கீழெங்கும் மனுஷர்களுக்குள்ளே அவருடைய நாமமேயல்லாமல், வேறொரு நாமம் கட்டளையிடப்படவும் இல்லை” (அப்போஸ்தலர் 4:12). அவர் நம் மீட்பர், நம்மை இரட்சிக்கிறவர். அந்த நாமத்தைத் தொழுது கொள்ளுகிறவன் எவனும் இரட்சிக்கப்படுவான் (ரோம.10:12). அத்துடன் “இம்மானுவேல்” என்னும் நாமமும் நமக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதால், “எப்போதும் இருக்கிறவர் – நம்முடனே இருக்கிறார்” என்பது இதனால் உறுதியாகிறது.

இந்த நாமத்தை கூப்பிடுகிறப் பொழுது நமக்கு உண்டாகிற நன்மைகள் அநேகம். ஆனால் இன்று அநேகபேர் இயேசு என்ற நாமத்தை பயன்படுத்துவதற்கே யோசிக்கிற ஒரு காலத்தில் இருந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு தெரியுமோ தெரியாதோ இயேசு என்ற பெயரை சொன்னால் தான் சாத்தான் ஓடும் அந்தப் பெயரில் ஒரு வல்லமை உண்டு என்பது தெரிய வேண்டும். அதேபோல் கர்த்தர் நமக்கு அநேக நாமங்களினாலே, அவர் தன்னை வெளிப்படுத்தி வல்லமை உள்ள அவருடைய நாமத்தை நம்முடைய வாழ்க்கையில் கொடுத்திருக்கிறார். அந்த நாமத்தை நோக்கி நாம் கூப்பிடுகிறபொழுதும், அந்த நாமத்தை நம்முடைய வாயினால் நாம் அறிக்கை பண்ணுகிற பொழுதும் நமக்கு அநேக நன்மைகள் உண்டு, எனவே நாம் அவருடைய நாமத்தைக் கூப்பிடுகிறவர்களாக இருக்க வேண்டும்.